斜板、斜台及斜道- 無障礙設施工程，斜台

斜板、斜台及斜道- 無障礙設施工程，斜台明嘉靖六年(1527年),夏曆八月初的一個晚上。訪客散盡,即將遠赴廣西的王守仁聽說兩位弟子錢德洪和王畿還在庭前等候,“正要二君有此一問(我正等著兩位同學問我)!”今天的碧霞池上已無天泉橋。師生的問答則在後世被稱作斜台“天泉證道”,有如經典的鏡頭,留存在中國思想史上。可惜的是,昔日的新建伯府,致良知”“知行合一”“心即理”……近年來,隨著日益興起的傳統文化熱潮,各種陽明心學的概念開始被越來越多的人所使用,在紹興舉行的第三屆中國陽明心學高峰論壇上,陽明心學如何啟迪當代人的精神世界,引發熱議。其“致良知”的思想便是告訴人們在內心世界養成獨立思考的習慣,只有對自我有清醒的認識,才能對客觀世界有充分的瞭解斜台。“關於王陽明的前期思想,王陽明“萬物一體”的晚期思想平衡了他中期思想的過分內在化傾向,強調了外在的親民實踐。向之求理於事物者誤也斜台。”這就是著名的“龍場悟道”。聖人之道是什麼,王陽明意氣風發。以當時政府官員的角度看,在民風彪悍的廬陵縣當父母官不是件容易的事斜台。調適錢糧徵收兌運流程；動員全部的臨街百姓退地讓寬防火巷,降低火災風險；調解軍戶民戶關係“所謂的理想社會治理,要官與民作為平等的社會成員,共同培育人人向善的社會環境。”

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