斜台也是漳州人勇於進取，善於吸納異域文明成果的公允物證

其實，這一說法有失公允。中西合璧的“番仔樓”中的經典之作，象珍珠般地散佈於漳州市鎮及鄉村。經過百年的風雲變幻，拼搏奮鬥的活生生的固態史書，斜台也是漳州人勇於進取，善於吸納異域文明成果的公允物證。鴉片戰爭之後，清政府被迫“五口通商”，當仁不讓地走在接納外來文化的前列，斜台素有閩南重鎮之稱的漳州，也及時地跟上這股潮流，漳州大地從此出現了一批洋式建築，從海外回來的僑胞稱作“番客”；洋人稱作“番仔”，斜台洋式樓房也就順理成章地叫“番仔樓”。二十世紀初葉，兩種建築樣式常常比鄰而立，兩者文化外在形式的明顯落差，強烈衝擊人們的視覺神經，斜台形成中外文化特徵醒目的比照體。“番仔樓”與傳統建築二者外觀上巨大的反差，這種振動，並沒引發芸芸眾生的不安與混亂，建築行的工匠也沒有出現恐慌或惘然。見過世面的漳州人從容地接受外來文化，並加以合理而巧妙的改造，斜台不同的建築風格能和諧相處甚至相得益彰，這都得歸功於閩南人創造性地運用洋式營建手法，渡海過洋的華僑陸續帶回了海外建築技法，斜台但其內部結構及裝飾仍以傳統的磚木為主材，保留相當多的傳統建築精彩成果。其屋頂絕大多數還是採用傳統的板瓦蓋頂，這說明典型的傳統建築在人心目中具有無可替代的崇高地位。民間約定俗成所謂的“番”樓。

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